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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    的智慧和功德无量无边,对十住菩萨最有功效,因为菩萨是利根,能获得较多的利益。所以,《般若经》中说,供养无量的不退转菩萨,不如供养一位快作佛的菩萨。至於您说的「无师自觉」,我在前面(第三章)已经解释过,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    业障余罪故,于若干百千世,诸根合钝。”所幸的是,胜意比丘下地狱之前听到过“喜根比丘”师徒宣讲的正法,无量世以后业障消尽,当时熏习的正法种子萌发,所在生处,利根智能,得深法忍,巧说深法。这个典故说明,...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    。”但这种能够于世间山世间超脱自在的“大丈夫”毕竟是风毛麟角。   其二、十大大往往为聪明利根所障,难得解脱。学禅毕竟不同于读书作文,它不是靠知识的累积,而需要内心的证悟。宗杲认为,士人夫学道时,...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    1054年,30岁的守端又移迁太湖县白云山下的海会寺。以后就再没有离开海会寺。   白云守端大器利根,又在杨岐方会那里多有悟入,在海会寺期间,示众法语,皆高貌超绝,并在杨岐方会的“四一法门”的基础上,对...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    明显,“獦獠”、“不识字”、“于市卖柴”的出身全不是人们期待中的衣钵传人,但禅宗的成功却实实在在地是建立在这样一种基础上。论者每以为这是六祖的利根打败了饱读经典的神秀,却不认识这实在是实现佛教革新的必...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html